以熱情重組夢的碎片，獨特性即是你的可能性
波士頓的夕陽格外好看，丹紅燃燒著天際線，將蔚藍的查爾斯河與蔚藍的天一分為二，強烈地互相對比，卻又和諧地共存 — — 就如此地的人們，奔放的彰顯自身的色彩。
再十二個小時就要告別波士頓，我倚著Longfellow Bridge望著最後的餘暉，沒有徐志摩的瀟灑，我妄想帶走一抹色彩，或是將她染上一抹色彩。就這樣虛度幾十分鐘為落日送行，河上玩風帆、立槳的人們也離去了，留下查爾斯河獨自湍流。
作為理工科的，我很幸運的道路很明確，畢業後念研究所，再考專利師，然後進個事務所，因此獲得更多時間端看自身與世界的關係與定位。
在洪流激潮的翻湧下，我們漂流到哪？我們的自信從何而來？
我們是由什麼所構成的呢?
在波士頓美術，我們自古文明跨越至當代。文藝復興時，我們告別了神，以人類的雙足踩踏泥土；擺脫了神的拘束，我們有巴洛克、有洛可可，以及自外觀轉向內觀的印象派與現代藝術。
也很幸運地遇到達利特展 Dalí: Disruption and Devotion。 不同於以時間軸排列的策展，此特展將達利以及構成他的前輩作品一同展示，他以自身風格將過往的作品解構、重組，染上自身色彩。
融化的時鐘、影長的展延、雙重圖像的精妙設計，20 世紀超現實畫派的達利，延續著西洋藝術史的長河，以近似古典主義的細膩畫工，刻劃一幅幅夢境，以超現實主義詮釋當代的「虛空畫派」。
印象派之前，我們記得畫作；印象派之後，我們記得畫家。
創造，並非無中生有，而是在既有之上，找到自我的立足之地。
AI 潮流之下也是同樣地，身而為人的獨特價值，即是人類立足的根本。再先進的技術，若無人文精神的支撐，終究僅是手段與工具，終將淪為冰冷的操作，無法引導更和諧的未來。
這亦是為何1861 年 MIT 創校之時即創建了 MIT School of Humanities, Arts and Social Science ( SHASS )，甚至自二戰後，大學部的 17 門必修課中，就包含 8 門 SHASS 的課程。這不僅是對技術的負責，而是激發對生命與社會的熱誠與關懷，使人類文明更加豐饒。
要以人文關懷、藝術審美、倫理價值賦予技術靈魂，不再僅有功能性，而得以帶出對自我、他者與整體存在的理解，提升人類福祉。否則即便再強大的技術，若無解決人類的問題，終究無法改變世界。
唯有系統性思維，方能解決人類問題，而這建構於扎實的跨領域知識。
MIT 不是學術象牙塔，而是一座向人間扎根的巴別塔。學術研究不僅是為了理解神的規則、理論原則的釐清，而是為了人類社會，為社會帶來正向影響 — — Research to Reality。
線性代數告訴我們，若所有向量皆屬於 N-1 維度，那無論如何線性加成，也無法達到 N 維度。同樣地，若一人所接觸、互動的人事物皆僅限於 N-1 維度，那他將無法突破到 N 維度。
跨領域的交流，不停突破的 N 維度靈感與創新，這即是 MIT 為何強大。
以能源議題為例，能源問題不僅是技術問題，而是政策問題。能源技術的碳排，亦須從製造到銷毀皆納入考慮，因此需要跨領域專業人士的整合，方能全面性研究能源危機的解決方案。
積極與世界連結，無論背景為何，靈感總閃現於意料外之處；所以要投入世界，接觸自身領域之外，以更整體性、系統性的視角，去思索從未思考過的彼方，捍衛人性精神的內涵。
立足在土地上，正視人間。
在前往東岸漫長的12+6小時，剛好在機上看了電影《 The Great Gatsby 》。 在那如夢似幻的世界，任何事情皆能發生，人們懷著美國夢前來，卻忘了若任何事情皆能發生，任何事情亦皆能被破壞；一縷風就吹皺了漣漪，撕碎一切泡影。
夢想，似乎是為了被破壞而存在 — — 但這不是拒絕奮鬥的理由。
這近兩周的旅程，我們遇見諸多燃燒自我，點亮世界的教授、創業家、學長姐們分享自身的故事，在面對挫折、限制之時，反而更激起他們熾烈的熱情與挑戰欲，使得他們堅韌的前行，甚至欣然地帶著手銬腳鐐跳舞。
就像熱血的少年漫畫，充斥著「友情、努力、成功」。縱然每個人都是獨一無二，經驗也無法複製；但只要懷有熱情、努力以及勇氣，每個人的獨特性，即是每個人的可能性。
倘若夢就是生來碎的，那就以熱情重組夢的碎片，化虛構為現實。
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